性情山水纷迭来
“性情山水”纷迭来在下游金沙江虎跳峡，突然悟出八字：“山的规定，水的表演。”推物及人，在下曰：人性，山也；人情，水也。人性与人情，混合造成人的“山水景观”。近读魏人刘邵所著《人物志》，书中有言：“人性为之源，而情者性之流也。性发于内，情导于外，而形色随之”。似乎印证在下观点。“喜看世界大舞台，万千景观眼底开。性之为山情为水，尽是山水表演来”。世界大舞台，人生一出戏。纵观中外几千年，莫不如此。“事以人生，人以事显”；“乱纷纷你方唱罢我登场”——朝代更迭、世界大战、科技发明、是非消长，及至两口子打架，党中央开会，如若追根溯源，莫不源自“性、情”二字。人性何谓？欲明人性，须先明白“人”。“人”何谓？“人”是个什么东西？纵观古今，横看中外，人的定义多多——我们中国人云：“人，为万物之灵”《尚书》；当代德国哲学家恩斯特。卡希尔专著《人论》，云：“人是符号动物”；古希腊哲学家普罗泰格拉云：人是“万物的尺度”；马克思主义者认为，人是社会的产物；在下结合马克思的观点，云：“人，特殊动物也。是按照美的原则改造、创造世界的特殊动物”。人性何谓？《辞源》云：“人的本性”。这是按马克思的观点解释人性。我国当代马列理论学者曾钊新在其《人性论》一书中云：“马克思这里数的人的本性，是什么呢？即是人们以感情为纽带联结城的社会关系。他是寄生在感情上的、具有神会内容的那部分共同欲望和渴求.”说白了就是人类普遍具有的、随着社会的进步而建立在社会道德基础上的”“共同欲望和渴求”。英国人格雷厄姆。格林《人性的因素》一书中所揭示出的主人公卡斯尔在残酷的情报工作中所表现出来的“人性的因素”及日本电影《人证》中那位日本女性所表现出来的母性，即是这种“人类建立在社会道德基础上的共同的欲望和渴求”——人性。人情何谓？《辞源》云：“人的感情”；《礼记》云：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是也”。此亦老百姓所讲“七情六欲”之“七情”。人之情也，古有定论，今尚纷争。“情”这个“东西”人世间吵吵嚷嚷几千年，到如今大概是越吵越糊涂，越争越不明。“问世间情为何物”，问了几千年，难给答案。尤其在中国，“人情”这个名词是最简单而又最复杂、最具体而又最玄妙、离人最近而又离人最远的“一个东西”。所以，在中国，不怕“事理”而惧“人情”；所以，在中国，“人性”加“人情”就是“万变魔方”、就是数学上的排列组合，“一万个人有一万个哈姆雷特”、“一万个事有一万个哈姆雷特”；所以“性情山水纷迭来”。所以，你就看吧，中国这个“人文社会大舞台”热闹于世界任何国家，万紫千红、春兰秋菊、云蒸霞蔚、生旦净末、精变白骨、狐为粉黛，蛇窜龙飞、狼奔猪忙……何也？请阁下到鲁褒《钱神论》去一寻答案。
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拜读“性情山水”.